citas bibliográficas

“A la cuestión de qué es lo que el analista ratifica, Lacan da una respuesta, evidentemente más bien alusiva, al hablar del deseo decidido que se requiere en la entrada. Decir deseo decidido no es lo mismo que decir demanda decidida. (…) En todo caso eso se juzga por la relación del sujeto con la represión”.

Miller, Jacques-Alain. “El consentimiento en la entrada en análisis”.
Revista Freudiana nº 81. Barcelona, 2017, p. 39.

 

“En las nuevas configuraciones de las demandas de tratamiento (…) se trata de renovar el dicho de Lacan que nos recuerda que es una oferta lo que crea la demanda. (…) En su día Lacan planteó esta oferta en los términos de una “posición del inconsciente”, en tanto que es el analista el encargado de (…) hacerlo existir (…) como “corte en acto” entre el sujeto y el Otro.”

Berenguer, Enric. “Nuestro Uno solo y el de la época. Cómo hacer con él.”
Revista Freudiana nº 83. 2018, p. 51.

 

“¿Qué hace falta para que un síntoma se vuelva analizable? Es necesario producir en las entrevistas preliminares, que pueden ser tan largas como sea preciso, la rectificación subjetiva, es decir que más allá de su queja el sujeto pueda percibir su implicación en eso de lo que se queja”.

Fuentes, Araceli. “La transferencia y sus afectos”.
Revista Freudiana nº 83. 2018, p. 115.

 

“Para Jaques Lacan las entrevistas preliminares cumplen una función absolutamente precisa: evaluar las condiciones de posibilidad de una persona de soportar la apuesta analítica”.

Sinatra, Ernesto. “Las entrevistas preliminares”.
Cuadernos del Instituto clínico de Buenos Aires nº 9.
Buenos Aires, 2002, p. 12.

 

“La función de la interrogación es esencial en las entrevistas preliminares, por eso es preciso situar para que sirve y en nombre de qué se interroga”.

Sinatra, Ernesto. “Las entrevistas preliminares”.
Cuadernos del Instituto clínico de Buenos Aires nº 9.
Buenos Aires, 2002, p. 27.

 

“Se trata de resguardar el vacío de saber cómo condición de la intervención analítica -muy especialmente- desde las entrevistas preliminares: el analista no debe saber, sino dar lugar al despliegue del saber inconsciente.”

Sinatra, Ernesto. “Las entrevistas preliminares”.
Cuadernos del Instituto clínico de Buenos Aires nº 9.
Buenos Aires, 2002, p. 41.

 

“Es necesario en las entrevistas preliminares no aceptar el guiño cómplice que supone que uno sabe el que el otro dice, por el contrario, es necesario rechazar la jerga que uno podría compartir con ese otro.”

Sinatra, Ernesto. “Las entrevistas preliminares”.
Cuadernos del Instituto clínico de Buenos Aires nº 9.
Buenos Aires, 2002, p. 61.

 

“Existe discontinuidad entre las entrevistas preliminares y la entrada en análisis, algo tiene que pasar para que la entrada en análisis se produzca… Nunca es un procedimiento automático… Eso nunca acontece sin el consentimiento del entrevistado.”

Sinatra, Ernesto. “Las entrevistas preliminares”.
Cuadernos del Instituto clínico de Buenos Aires nº 9.
Buenos Aires, 2002, p. 76.

“En efecto, la función del sujeto supuesto saber, (…) una vez recogidos los frutos que produce, no debe eternizarse. Esto es, sin duda, lo que distingue la terapia del análisis. Y para no ser eterna, debe disolverse en última instancia por una operación que Lacan designó con términos precisos: el despertar del equívoco del sujeto supuesto saber.

Patrick Monribot. “La posibilidad del inconsciente en las curas actuales”.
Revista Freudiana Nº 99. Barcelona, 2023, pp. 72-73.

 

“El Trabajo analítico con el niño implica movilizar el síntoma y desalojarlo del lugar de soporte de lo que hay de sintomático en la pareja parental. Los efectos esperables en los padres estarán en la confrontación a lo sintomático propio”.

Cazenave, Liliana. “Los padres en el marco de las entrevistas preliminares”,
El caldero de la escuela, núm. 3, ECF- ACF, 1992, p. 11.

 

“Ante la pregunta de los padres es responsabilidad del analista no responder con un saber erigiendo un ideal pedagógico. Su intervención apunta, más bien, a desplazar la suposición de saber.

Conducir a los padres a ese punto, supone el pasaje del síntoma de la pareja parental al síntoma en transferencia de un sujeto, el analizante. El niño cae como sujeto supuesto del síntoma y el saber referencial supuesto al niño es reemplazado por el saber del texto inconsciente”.

Cazenave, Liliana. “Los padres en el marco de las entrevistas preliminares”,
El caldero de la escuela, núm. 3, ECF- ACF, 1992, p. 13.

 

“Si, consideramos que en el psicoanálisis con niños la prioridad está en la escucha de los mismos, separada de la de los padres a los cuales responden, pero sin ser un apéndice de ellos, cabe al analista sostener un espacio, con su propio deseo de analista”.

Grosso, Mabel. “Sujeto supuesto al saber en psicoanálisis con niños”,
El caldero de la escuela núm. 3, ECF- ACF, 1992, p. 16.

 

“Se trata de proponer al niño un lugar vacío para que advenga su propio deseo en la estructura. Lo que ocurre es que: en el primer tiempo el niño articula su propia demanda y sólo se separa de la fantasía de alguno de sus padres, en el segundo tiempo surgirá la demanda del niño”.

Grosso, Mabel. “Sujeto supuesto al saber en psicoanálisis con niños”,
El caldero de la escuela núm. 3, ECF- ACF, 1992, p. 16.

 

“Una de las funciones de las entrevistas preliminares es que los padres puedan cambiar su posición frente al síntoma del niño; este síntoma involucra a los padres por estructura… Se tratará entonces de ubicar en el curso de las entrevistas el síntoma de un sujeto cayendo del referente padre, madre o niño.”

Vilchansky, Alicia. “Se nombra un síntoma”, El caldero de
la escuela núm. 3, ECF- ACF, 1992, p. 17.

“Lo que se escucha, he ahí el hecho, lo que tiene lugar, lo que se registra. (…) Conviene recordar eso, (…) tratándose de la interpretación analítica que, ante todo, es lo que se escucha (…). No basta con decir ¿puede repetirlo? (…) No debe repetirse nunca. Esa distancia entre lo que se dice y lo que se escucha es de estructura".

Miller, Jacques-Alain. “Piezas Sueltas”,
Freudiana núm. 49, 2007, p. 8.

 

“Inconsciente e interpretación van de la mano. Cuando uno dice cómo interpreta dice al mismo tiempo cuál es la noción que tiene del inconsciente. Su práctica de la interpretación denota exactamente el punto dónde está respecto a la elucidación del inconsciente”.

Miller, Jacques-Alain. “La palabra que hiere”,
Freudiana núm. 64, 2012, p. 48.

 

“La diferencia entre la interpretación freudiana y la interpretación lacaniana es que la primera se satisface del sentido sexual, de la sexuelle Bedeutung, y la segunda puntúa, señala la no relación sexual”.

Miller, Jacques-Alain. “La palabra que hiere”,
Freudiana núm. 64, 2012, p. 50.

 

“La interpretación no es una pregunta, no es un Puede ser, es la formulación de un hay y en el extremo, de un no hay. Se trata menos de hacer ver algo que de una ausencia estructural: lo imposible-de-decir. Ésta es la marca que porta, me parece, toda interpretación que quiera llamarse lacaniana: la marca de lo imposible-de-decir”.

Miller, Jacques-Alain. “La palabra que hiere”,
Freudiana núm. 64, 2012, p. 50.

 

“La interpretación freudiana es traducción en términos sexuales. La interpretación lacaniana no es traducción sino revelación, ella levanta el velo que cubre lo imposible-de-decir, lee lo que no se puede decir, más allá de la represión”.

Miller, Jacques-Alain. “La palabra que hiere”,
Freudiana núm. 64, 2012, p. 50.

“La rectificación subjetiva necesaria para el inicio del análisis se produce cuando confrontamos al sujeto a esa otra demanda, más íntima y silenciosa, que es la demanda de satisfacción de la pulsión ante la que se ha erigido el síntoma”.

Bassols, Miquel.” El acto de entrada”,
Textos de orientación. Giltza, 2024.

 

“¿Entrar es un acto? Depende, sin duda, del lugar al que se entre, depende del lindar que se cruce en el momento de entrar”.

Bassols, Miquel. ”El acto de entrada”,
Textos de orientación. Giltza, 2024.

 

“(…) para que el analista pueda poner en juego la dimensión del acto (...) es preciso que él mismo haya cruzado su frontera tantas veces como sea necesario para averiguar a qué objeto ha reducido su valor de goce”.

Bassols, Miquel. “El acto de entrada”,
Textos de orientación. Giltza, 2024.

 

“(..) se podría decir que un análisis comienza “como una psicosis”. (…) comienza con un momento de perplejidad, cuando el sujeto interpreta cierto acontecimiento de su vida como un significante (…) que eso significa algo que le concierne, aunque no sepa qué es”.

Sosa, Jorge. “Comienzos de análisis en niños y adolescentes”,
Ejes de trabajo. Giltza, 2024.

 

“Si el neurótico se queja de la falta en ser y en gozar, encontrará su complemento en el analista, ya que el analizante transfiere al analista el goce que habita en el corazón del síntoma”.

Fernández Blanco, Manuel. “Los análisis comienzan eligiendo al analista”,
Textos de orientación. Giltza, 2024.

 

“(…) no hay entrada en análisis sin la intervención del analista, (…) sin una interpretación que señale un equívoco, un lapsus, un S₁ que permitirá enlazar la cadena significante con un S₂".

Tassara, Patricia. “Interpretación y transferencia a la entrada”,
Ejes de trabajo. Giltza, 2024.

 

“(…) nos advierte Miller (…) la interpretación orientada por lo real (…) perturbará la defensa, hará existir el inconsciente transferencial, movilizará algo del cuerpo para que se inicie la partida”.

Tassara, Patricia. “Interpretación y transferencia a la entrada”,
Ejes de trabajo. Giltza, 2024.

 

“Inicio y conclusión de la cura- (…)-no se contraponen. Lacan los pone bajo la misma perspectiva afirmando que el análisis termina según el inicio del que ha partido.

(…) encontramos también, en el aprês-coup de la conclusión del análisis, que todo ya estaba allí desde la primera sesión”.

Éric, Laurent. “Las lógicas de las entradas en análisis”,
Freudiana núm. 15, 1995, p. 7.

 

“Al inicio (…) cuando el paciente llega a la consulta (…), el saber trabaja y lo fatiga. Es un sujeto (…) constreñido al agotamiento sintomático que provoca la demanda. (…) Lo primero (…) es llevar este saber a la posición de verdad quitándolo del lugar del trabajo, es decir, ponerlo en el lugar de la pereza”.

Éric, Laurent. “Las lógicas de las entradas en análisis”,
Freudiana núm. 15, 1995, p. 20.

"El problema figura como el de la relación de la interpretación y la pulsión y no me parece excesivo decir que lo que siempre estuvo en juego en la historia del psicoanálisis respecto de la interpretación fue la pulsión".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
Revista Freudiana 65, 2012, p. 7.

 

"La pulsión infiltra la palabra y lo que hay, eso se capta mejor por el efecto que tiene de hacer callar la palabra, de silenciarla".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
RevistaFreudiana 65, 2012, p. 9.

 

"Es así que, tal vez, toda teoría de la interpretación analítica está (...) ligada (...) con la función de la falta (...) con la falta en el Otro, ese agujero en el saber (...) que no se puede reestablecer en la continuidad de la reminiscencia".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
Revista Freudiana 65, 2012, p. 11.

 

"Lo que se llama construcción, es el significante que viene del analista para llenar el agujero en el saber, el agujero en el saber inconsciente, lo que no puede ser recuperado de lo que debería estar allí".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
Revista Freudiana 65, 2012, p. 11.

 

(...) la interpretación no es tanto la respuesta del otro sino subrayar que la respuesta está ya en la pregunta. Subrayar que lo que busca la palabra está ya en lo dicho".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
Revista Freudiana 65, 2012, p. 13.

 

"(...) es el acto de la interpretación, si es que hay uno, que consiste en levantar acta. Y (...) dar al sujeto ocasión de escuchar los fonemas que ha producido o bien, eventualmente, a desmentir, a tomar distancia con el sentido de lo que ha dicho. (...) eso abre en la palabra un espacio nuevo del sonido y del sentido".

Miller, Jacques-Alain. "Interpretación y pulsión".
Revista Freudiana 65, 2012, p. 14.

 

“Al [En el] comienzo del [de un] psicoanálisis está la transferencia. Lo está por la gracia de aquel [al] que llamaremos en el linde de esta propuesta: el psicoanalizante“.

Lacan, Jacques. “Proposición del 9 de octubre de 1967
sobre el psicoanalista de la Escuela”, Otros escritos,
Buenos Aires, Paidós, 2012, p. 246.

 

“Lacan concluyo diciéndome: ‘Antes de comenzar el psicoanálisis propiamente dicho, yo practico, como es norma en mi Escuela, las entrevistas preliminares’ (…) le acordaba así la posibilidad de comenzar un análisis con él. Sin embargo, esta posibilidad sería sometida una y otra vez a fin de que la posible analizante diera muestras de querer lo que decía desear. Es lo que se jugó en el período de entrevistas preliminares”.

Solano-Suarez, Esthela.
“No me buscarías si no me hubieras encontrado”.
Dossier AMP Blog n°4, 2023, p. 26.

 

“En las llamadas entrevistas preliminares, que se prolongaron durante casi un año, se trataba de ofrecerme la posibilidad de acceder al registro de la lectura del texto del inconsciente lo cual implicaba un pasaje de la palabra a la escritura”.

Solano-Suarez, Esthela.
“No me buscarias si no me hubieras encontrado”.
Dossier AMP Blog n°4, 2023, p. 27.

 

”El primer paso de la experiencia analítica es introducir en ella el Uno como el analista que somos”.

Lacan, Jacques. …o peor.
El Seminario, libro 19. Paidós. p. 125.

 

“No hay entrada posible en análisis sin entrevistas preliminares”.

Lacan, Jacques. “De la incomprensión y otros temas”,
Hablo a las Paredes. Paidós. 2012.. p. 49.

 

“Empezar a analizarse es cuestión de tiempo. La aventura del análisis enseña a distinguir el tiempo epistémico del saber, respecto el tiempo erótico que entraña un lazo con el objeto a. Hay algo en lo discontinuo del tiempo que, cuando opera por los intervalos del inconsciente real, resuena en lo que implica al cuerpo: el de la presencia del analista y el que devendrá analizante, factor dispar que de antemano no se sabe, se desea saber. Esa tyche dependerá de lo que –según la diversidad de cada análisis–, se encarne“.

Cors Ulloa, Raquel. “Empezar a analizarse, cuestión de tiempo”.
Dossier AMP Blog n°4, 2023, p. 22 .